七十五法是前提条件

这篇文章假设你已经了解了什么是七十五法，以及七十五法都有哪些分类和心所下的子分类，并且应该了解下这七十五法具体的内容。如果你对此不太了解，那么也可以先阅读下我之前的文章 —— 《五位七十五法（基础部分）》

最少的要求，也应该是在看到下面这张图后，能够理解其中的大部分内容。

十二处

什么是十二处？那就是眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处、色处、声处、香处、味处、触处、法处。

前面五个比较简单，它们是：眼处、耳处、鼻处、舌处、身处。分别对应我们非常熟悉的五根。

• 眼处，即眼根：视觉机制，包括眼球（器官）和视觉神经系统。
• 耳处，即耳根：听觉机制，包括耳朵（器官）和听觉神经系统。
• 鼻处，即鼻根：嗅觉机制，包括鼻子（器官）和嗅觉神经系统。
• 舌处，即舌根：味觉机制，包括舌头（器官）和味觉神经系统。
• 身处，即身根：触觉机制，包括身体（器官）和触觉神经系统。

和它们分别对应的也有五处，是五尘（或叫五境）：

• 色处，即色尘：眼睛可以看得见的物质。注意，色法和色尘不一样，色法是大类，色尘是具体的一个法。看经典时，要依据上下文仔细分辨，到底是色法还是色尘。
• 声处，即声尘：声音。
• 香处，即香尘：嗅觉可以闻到的气味，包括普通情况下无色无味的东西，大概只是人闻不到，嗅觉灵敏如狗，可能就可以闻到了。古印度用“香”表示“气味”，所以臭味也是“香”的一种。
• 味处，即味尘：有味道的东西，包括无色无味的东西。
• 触处，即触尘：触觉系统所识别的对象，如柔软，硬朗等。

稍难的地方是意处和法处。为了更好地了解这个意处和法处，就可以用到七十五法了。

七十五法和十二处的对比

下图就是七十五法和十二处的对比。

从图中可以清晰地看到两者的对比关系，以下略作说明。

• 前五处（眼處、耳處、鼻處、舌處、身處）：对应七十五法中，色法中的五根。图中淡蓝色的第一行。
• 色处、声处、香处、味处、触处：对应七十五法中，色法中的五尘（五境）。图中淡蓝色的第二行。
• 意处：或叫意根。对应七十五法中的心法，或说心王。图中的淡绿色部分。
• 法处：包括的内容比较多，分别包括七十五法中的4个种类，共64个法。图中的淡橙色部分。
  • 色法中的无表色。
  • 全部的心所法，包括所有的46心所。
  • 全部的不相应行法，包括所有的14个法。
  • 全部的无为法，包括3个无为法。

因为法处包括的内容较多，不再重复了，请有兴趣的朋友在这里查看它们的解释 —— 《五位七十五法（基础部分）》

参考材料

• 《俱舍论》
• 智敏上师《俱舍论颂疏讲记》
• 为何要学习法相（俱舍、唯识）？ —— 《佛学中的理科和文科》