读经笔记：《长阿含经》卷一·大本经第一

一、背景与开篇

• 佛在舍卫国祇树花林窟，与1250位比丘共住。
• 比丘们议论佛陀神通广大，能知过去无数佛及其劫数、名号、寿命、修行等因缘。
• 佛以天耳通知之，前往花林堂，赞叹比丘所议，说明如来因知法性、天人传语，得知过去佛事。

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二、过去七佛简介

（建议在大屏幕上查看）

佛名	劫名/时期	出生种姓	成道树	说法会数	弟子数	主要弟子（首二）
毘婆尸佛	九十一劫	刹利种拘利若	波罗树	三会	16.8万/10万/8万	骞茶、提舍
尸弃佛	三十一劫	刹利种拘利若	分陀利树	三会	10万/8万/7万	阿毗浮、三婆婆
毘舍婆佛	同上	刹利种拘利若	娑罗树	二会	7万/6万	扶游、郁多摩
拘楼孙佛	贤劫	婆罗门迦叶	尸利沙树	一会	4万	萨尼、毘楼
拘那含佛	贤劫	婆罗门迦叶	乌暂婆罗门树	一会	3万	舒槃那、郁多楼
迦叶佛	贤劫	婆罗门迦叶	尼拘律树	一会	2万	提舍、婆罗婆
释迦牟尼佛	贤劫	刹利种瞿昙	钵多树	一会	1250人	舍利弗、目揵连

（备注，这里说释迦牟尼佛的说法只有一会，弟子只有1250。这和大乘佛经的说法非常不同。）

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三、诸佛共相（常法）

• 降生前住兜率天 → 从右胁入胎 → 入胎放光 → 胎中正念 → 四天王护胎 → 母持五戒 → 母得善报生忉利天。
• 出胎从右胁出 → 身无秽污 → 生下行七步，举手言“天上天下唯我独尊”。
• 生时二泉涌出，为之沐浴。
• 相师观其具三十二相，预言若出家则成佛，若在家为转轮圣王。

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四、太子出游与出家

• 太子四次出游，先后见到：

  • 老人 → 思惟老苦
  • 病人 → 思惟病苦
  • 死人 → 思惟死苦
  • 沙门 → 生出离心

• 见沙门后，决意出家。告别父王，剃发披衣，修道求真。

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五、十二因缘觉悟过程

• 佛于静处观十二因缘流转：
  • 痴（无明） → 行 → 识 → 名色 → 六入 → 触 → 受 → 爱 → 取 → 有 → 生 → 老死。
• 再逆观灭道：
  • 无痴（无无明） → 无行 … → 无老死。
• 然后成佛。

（备注：从各类佛经中，描述佛陀成佛前的觉悟，以十二因缘觉悟的是多数，夜睹明星成佛的佛经非常少。所谓“传统佛教的说法”，都是很值得商榷的。）

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六、初转法轮

• 初为提舍与骞茶说法，在鹿野苑转四圣谛法轮。
• 二人得法眼净，出家受具足戒，证无漏心解脱。
• 槃头城中八万四千人闻法出家。

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七、教化与游行

• 佛派弟子游行六年，六年后归来受具戒。
• 佛于大众中升空说法，演涅槃道、忍辱为上。
• 首陀会天请佛说法，佛默许。
• 多位比丘证得无漏智、心解脱。

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八、诸佛弟子与侍者

佛名	侍者	佛子名称
毘婆尸	无忧	方膺
尸弃	忍行	无量
毘舍婆	寂灭	妙觉
拘楼孙	善觉	上胜
拘那含	安和	导师
迦叶	善友	集军
释迦	阿难	罗睺罗

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九、诸天弟子现证

• 佛于无造天、忉利天等见到众多天人，皆自称曾为过去诸佛弟子。
• 佛神足通观，证诸佛因缘，宣讲法门。

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十、结语与教诫

• 佛示现威神、弘说正法。
• 各佛本生因缘圆满，皆以度脱众生为目的。
• 法甚深微妙，非染欲凡夫可理解。
• 佛转无上法轮，天人皆闻法得益。

（声明：本文主要由AI生成，我做了修改和备注。希望以此为启发，让更多的人有兴趣去“深入经藏，智慧如海”。）

阿弥陀佛。

愚千一