讀經筆記：《長阿含經》卷一·大本經第一

一、背景與開篇

• 佛在舍衛國祇樹花林窟，與1250位比丘共住。
• 比丘們議論佛陀神通廣大，能知過去無數佛及其劫數、名號、壽命、修行等因緣。
• 佛以天耳通知之，前往花林堂，讚歎比丘所議，說明如來因知法性、天人傳語，得知過去佛事。

---

二、過去七佛簡介

（建議在大屏幕上查看）

佛名	劫名/時期	出生種姓	成道樹	說法會數	弟子數	主要弟子（首二）
毘婆屍佛	九十一劫	剎利種拘利若	波羅樹	三會	16.8萬/10萬/8萬	騫茶、提舍
屍棄佛	三十一劫	剎利種拘利若	分陀利樹	三會	10萬/8萬/7萬	阿毗浮、三婆婆
毘舍婆佛	同上	剎利種拘利若	娑羅樹	二會	7萬/6萬	扶遊、鬱多摩
拘樓孫佛	賢劫	婆羅門迦葉	尸利沙樹	一會	4萬	薩尼、毘樓
拘那含佛	賢劫	婆羅門迦葉	烏暫婆羅門樹	一會	3萬	舒槃那、鬱多樓
迦葉佛	賢劫	婆羅門迦葉	尼拘律樹	一會	2萬	提舍、婆羅婆
釋迦牟尼佛	賢劫	剎利種瞿曇	缽多樹	一會	1250人	舍利弗、目揵連

（備註，這裡說釋迦牟尼佛的說法只有一會，弟子只有1250。這和大乘佛經的說法非常不同。）

---

三、諸佛共相（常法）

• 降生前住兜率天 → 從右脅入胎 → 入胎放光 → 胎中正念 → 四天王護胎 → 母持五戒 → 母得善報生忉利天。
• 出胎從右脅出 → 身無穢汙 → 生下行七步，舉手言“天上天下唯我獨尊”。
• 生時二泉湧出，為之沐浴。
• 相師觀其具三十二相，預言若出家則成佛，若在家為轉輪聖王。

---

四、太子出遊與出家

• 太子四次出遊，先後見到：

  • 老人 → 思惟老苦
  • 病人 → 思惟病苦
  • 死人 → 思惟死苦
  • 沙門 → 生出離心

• 見沙門後，決意出家。告別父王，剃髮披衣，修道求真。

---

五、十二因緣覺悟過程

• 佛於靜處觀十二因緣流轉：
  • 痴（無明） → 行 → 識 → 名色 → 六入 → 觸 → 受 → 愛 → 取 → 有 → 生 → 老死。
• 再逆觀滅道：
  • 無痴（無無明） → 無行 … → 無老死。
• 然後成佛。

（備註：從各類佛經中，描述佛陀成佛前的覺悟，以十二因緣覺悟的是多數，夜睹明星成佛的佛經非常少。所謂“傳統佛教的說法”，都是很值得商榷的。）

---

六、初轉法輪

• 初為提舍與騫茶說法，在鹿野苑轉四聖諦法輪。
• 二人得法眼淨，出家受具足戒，證無漏心解脫。
• 槃頭城中八萬四千人聞法出家。

---

七、教化與遊行

• 佛派弟子游行六年，六年後歸來受具戒。
• 佛於大眾中升空說法，演涅槃道、忍辱為上。
• 首陀會天請佛說法，佛默許。
• 多位比丘證得無漏智、心解脫。

---

八、諸佛弟子與侍者

佛名	侍者	佛子名稱
毘婆屍	無憂	方膺
屍棄	忍行	無量
毘舍婆	寂滅	妙覺
拘樓孫	善覺	上勝
拘那含	安和	導師
迦葉	善友	集軍
釋迦	阿難	羅睺羅

---

九、諸天弟子現證

• 佛於無造天、忉利天等見到眾多天人，皆自稱曾為過去諸佛弟子。
• 佛神足通觀，證諸佛因緣，宣講法門。

---

十、結語與教誡

• 佛示現威神、弘說正法。
• 各佛本生因緣圓滿，皆以度脫眾生為目的。
• 法甚深微妙，非染欲凡夫可理解。
• 佛轉無上法輪，天人皆聞法得益。

（聲明：本文主要由AI生成，我做了修改和備註。希望以此為啟發，讓更多的人有興趣去“深入經藏，智慧如海”。）

阿彌陀佛。

愚千一