（繼程法師畫作）

聖嚴法師的四要

聖嚴法師在生活佛法中，提出過一個“四要”的通用原則，用來區分所追求的東西是否是合情合理，從而減少“不合情理”的“欲望”，最終達到減少煩惱的目的。

這“四要”是：需要、想要、能要、該要。聖嚴法師這樣說：“需要的東西並不多，想要的東西非常多；需要的東西應該要，想要的東西不重要。”

需要的東西是指，支撐我們日常生活、工作和學習的必需品，即包括衣食住行等基本需求，其次也包括學習和工作時所需要的工具，如電腦，手機等。這些是必需品的意思是說，缺少了這些就冇法辦法生活，工作和學習了。

其次需要的東西也可以再擴大一些，如為了效率，淘汰了一部使用五年的舊手機，替換了一臺已經使用了八年的電腦。或者把手動的工具換成了自動的工具，在經濟允許的情況下，需要的東西的檔次也會有相應的提高，這依然是合情合理的範圍了。

如果所追求的東西，雖然超過了實際上的需要，但能提升自己的生活品質，且在經濟允許的範圍內，以世俗生活的角度來說，這種情況依然是合理的，因為這並不會增加什麼煩惱。如果可以合理地追求更好的生活，更高的品質，這種追求不僅冇有什麼不好，反而是社會前進的動力了。

但如果所追求的東西超出了自己的經濟範圍，能力範圍，但又時常羨慕它，追求它，常常陷入一種“求不得”的失落和遺憾當中，或因此産生嫉妒、怨恨的情緒，為何別人可以有，而我不能有，為何某某就行，我不行…… 等等這樣的焦慮，憂鬱等煩惱當中時，就應該十分謹慎地審視一下這個追求的合理性了，它是不是 —— 單純想要的東西，且是不切實際的欲望了。

對於這樣不切實際且産生大量負面情緒的 —— “想要的東西”時，就應該果然糾正它，調整自己的心態了。尤其是在冷靜下來後，再經過客觀和理性的分析，肯定了這就是不切實際的“想要”時，就應該果斷地放棄它了。

個人的運用 —— 如何不再當買買買的“剁手黨”

正如上文介紹的一樣，其實對於我們這些受過現代教育的人來說，只要聽到了 —— 想要的和需要的 —— 這個概念的時候，就差不多知道該如何取捨了，並不需要再去深入理解它們的意義就可以在日常中得以實踐了。所以，以我個人的經驗來說，如在消費上遇到猶豫不決的情況時，我就會想到 —— 這是需要的還是想要的，如果是需要的，那就果斷消費了。

如果是想要的，就可以考慮放棄了，這裏說的是“考慮”，因為實際情況裡面，“欲望”還會存在，所以我經常的做法是 —— 那就先等幾天再說。對於一時沖動的消費來說，往往過了幾天之後，都想不起來了，這就相當於是放棄了。當然，對於一些東西，也還是會有再次想要購買的沖動，這種情況下，還可以繼續思考是“想要的，還是需要的” —— 實際上是“想要的”，但會開始說服自己，這也是“需要的”了，因為有“用武之地”…… 如此反複幾次，雖然有時還是會去購買一些單純“想要”的東西，但是比起以前來說，已經少了很多了。

所以這種“延遲”購買“想要”的東西，也是減少購買的好方法了。

想要和該要並不是固定不變的

還以購買東西來說，最先應該購買的是那些即是想要的，也是需要的東西 —— 比如新鮮的水果，健康的飲食。其次是需要的東西，即使有時不是那麼想買，也需要買 —— 比如我是一個很宅很宅的人，所以對於觀光多少是有點抗拒的 —— 又纍又心疼錢，但是對於現代家庭來說，尤其對於孩子的教育來說，觀光還是需要的，因為即可以讓大家放鬆心情，享受單純的家人時光，又可以讓孩子們豐富見識，勞逸結合。

但每次看到昂貴的觀光費用時，尤其是小孩子們的娛樂活動時 —— 還是會有一種心在滴血的感覺，但考慮到這即是“需要的”，也是家人“想要的”的時候，還是能夠果斷消費了 —— 於是就有了去年耶誕連誑4個land的觀光了，4個lands真的好貴好纍……

再有就是隨著經濟實力的提升，個人能力的提升等外界因素的變化 —— 原本不切實際的“想要”的東西，可能也會變成了合情合理的“需要”的東西了。這種變化其實也是自然而然的事情，比如我早期買車時就想買個大車，那個時候還冇有孩子，家人覺得買大車冇有必要，於是就買了一個小車了，後來等到有了孩子時，家人卻主動要求換個大車了。這就是因為外界條件變化時，原本一個“想要的”東西，就變成了一個“需要的”東西了。

相同的道理，有時“需要的”東西也會變成“想要的”了，比如原本富裕的家庭遭遇變故以後，就需要從“富裕”的生活狀態切換到“普通”的狀態了，那麼原本一些“需要的”昂貴的東西，對於普通家庭來說，就是“想要的”了，正所謂從儉入奢易從奢入儉難啊，但如果能夠用上這個方法，或許可以減少一些負面情緒，更加心安理得了。

四要和它們的“朋友們”

四要裡面最關鍵的是前兩者的區分 —— 區分什麼是需要的，什麼是想要的。由此得到啓發後，其實發現在很多場景下都可以使用這個方法，考慮到不同場景下的脈絡不同，因此用詞也會有所不同，但是本質並冇有改變，以下我就簡單介紹一下由此開展出來的衍生品 —— 或說是不同的變種 —— 也可以稱呼為他的“朋友們”：

說話時：該說的 和 想說的

比如當我在做觀點分享時，有時我就會註意到 —— 所分享的內容，是我自己想說的話，還是別人想聽的話。實際情況是，大多數時候，我都只是在分享自己想分享的。只有少數情況下，我才有條件去詢問下對方對什麼感興趣，然後我再做對應的分享。即便如此，所分享的內容也經常會和他人的期望不一緻，所謂衆口難調，難調的也不只是味道了。但總歸是有所取捨，自己也在不斷地練習，希望可以做到在合適的時機說合適的話。

寫文章時：該寫的 和 想寫的

正如我在寫這篇文章時，我並不知道誰會感興趣，誰不會感興趣。但毫無疑問，只要是我主動寫的文章，都是我想寫的了。但寫文章有一個好處，寫好以後，它就在那裏，在網路上。對於不感興趣的人，看到標題後就略過了。對於感興趣的人，則會點進去看，有些人看了一點點就退出去了，也會有人看完全篇文章。—— 現代的自媒體寫作平臺都提供了很強大的後臺分析功能，會非常明確的告訴作者，一篇文章的閱讀人數，以及其中又有多少人是閱讀完了的。這些指標是一個很好的反饋機製了。

做事時：該做的 和 想做的

這是我經常對我孩子說的話 —— 先做該做的，再做想做的。什麼是該做的呢？先是學校的作業，然後是課外作業，如學習中文，練習彈琴等，最後才是你想做的 —— 看書、看視訊和玩。他也時常經不住誘惑，哪怕是做事情時中間一點點空閒，都可以看兩頁書，或者順手玩點什麼 —— 而且明顯是一切皆可玩的樣子，無論是一根筆，或是一張衛生紙。

先做該做的，再做想的 —— 結果是皆大歡喜，即完成了功課，也照顧到了個人的興趣。先做想做的，再做該做的 —— 很多時候就變成了一場家庭矛盾，畢竟在家長眼裏，該做的東西都是那麼地“重要”，而孩子們想做的東西都是那麼地“無用”。

最理想的情況莫過於發現孩子的真正的興趣，即可以主動地去學習，去深入 —— 這樣即是該做的，也是想做的了。然而，在孩子成長的過程中，挖掘他們真正的興趣並不容易 —— 剛開始的時候，什麼都有興趣，因為新鮮和好玩。等過了一陣子，就變成了“苦差”了，就會發現學習過程裡面的“枯燥”和“困難”了。所以挖掘真正的興趣點本身也是一個漫長的過程。

看書看視訊時： 該看的 和 想看的

無論是看書還是看視訊，哪些是該看的，哪些是想看的，也是應該區厘清楚的。

我勸一個筆友說要多讀書，他卻說，多讀文學作品覺得有點對不起父母給的學費。這顯然是誤解了我的原意，為了消除誤解，我於是回複說：

該看的是那些對於我們有幫助的那些 —— 比如專業類書籍，技術類書籍等知識類書籍，或者說傳記類的書籍。前者提升我們的專業能力，後者升華我們的人格。其次才是以娛樂為目的，以放鬆身心為目的，以獵奇為目的文學作品，尤其是指小說係列，八卦新聞等。當然了，如果你的目標是成為作家，那麼看小說也許就是你的專業，那你肯定是可以看的。也不是說絕對不能看“想看的”東西，只是要掌握一個分寸，厘清楚主次。

吃東西時：該吃的 和 想吃的

孩子在吃飯時，往往都是先吃喜歡吃的，然後剩下的不喜歡吃的就不吃了，比如往往把肉吃了，最後剩下的都是蔬菜和米飯。

於是我告訴孩子說，先不要吃喜歡吃的，然後把喜歡吃的放在邊上。先吃你該吃的，為了均衡營養該吃的蔬菜，粗糧，米飯等。把該吃的先吃完了，最後再吃你喜歡吃的，這樣你就能吃完飯了，而且還很高興。這樣相當於是把喜歡吃的當做獎勵，雖然該吃的不那麼喜歡，但一想到後面就可以吃到喜歡吃的，還是可以多吃一點該吃的。

當然了，實際情況是，也不容易做到先把該吃的全部吃完再吃喜歡吃的，所以中間也是可以吃喜歡的，交叉著進行，只是一定不要把喜歡吃的先吃完，要把喜歡吃的留到最後，哪怕只是最後一口留到最後都是有用的。因為對最後一口喜歡吃的期待，對於該吃的，即使不喜歡，也能堅持多吃一點了，甚至可以完全吃完，最後的結果，也是皆大歡喜了。

想事情時：該想的 和 亂想的

很多人都有過一種想象 —— 中了大獎後的日子。購買彩票是很多人都做過的事情，對於購買彩票後中獎的情景也或多或少地夢想過。這樣的想象，雖然不至於有害，但是過度於此就是有害的了，沈浸其中無法自拔，甚至不計成本低購買彩票，那就是不僅有害心理健康了，甚至會造成嚴重的後果。

於個人經驗而言，人總是免不了想事情的，只要多察覺這類“不合情理”的想象，然後及時停止就好了。上面中彩票就是一個例子，與此相同的例子還有很多，比如現在很多的父母們都很是焦慮孩子，焦慮的事情壓根就是無中生有的事情 —— 比如當我勸家人不要太催促孩子了，她就回嘴說：“你要讓你的孩子去當服務員嗎？”。這就是有點極端了，一般來說，只要能夠正常完成大學學業，找份普通的工作並非難事。所以不學習就等於要去當服務員，這種想法就是過於焦慮的、不切實際的擔憂了。

這裏要再補充下，其實我個人覺得當服務員也冇有什麼問題，萬一孩子不是上學的料，當服務員也可以幫忙養家糊口的呀，自食其力有何不可。現代社會裡面強調人人平等，人格平等，自然當個服務員也冇有低人一等了，再說孩子要真是有當服務員的愛好，其實誰也擋不住。

求職時：會做的 和 想做的

這條是送給在考慮求職，或者考慮換工作的朋友們。

想做的職位可謂是天馬行空，有人想做谘詢師，架構師，産品經理，自由職業者，UP主，直播帶貨，職業玩家等等，還有人剛畢業就想做管理崗位，創業的，甚至很多人開玩笑說“退休”才是最想要的。

真的能夠這麼容易就找到“想要的”的工作嗎？大多數情況下，這種都是要碰壁的，除非是你有一個超有錢的家庭，可以隨便你任性，否則普通的公司是不會隨便招聘這樣一個毫無準備，毫無經驗，專業不對口的人，公司畢竟不是慈善事業，不會去故意滿足大家的私欲，每個招聘的崗位都有非常清晰的定位和期望的。

所以一定要務實一點，先看看自己會做什麼，能做什麼，以此為基礎，先有自己的職業，再逐步提升自己的專業技能，纍積自己的經濟基礎。但這不代表需要放棄自己的理想職位（誌業），而是說回歸現實，找到一條能夠能夠滿足和勝任理想職位的途徑，並為之努力。等到合適的機會後，再重新做選擇。

小結

以上就是從“需要、想要”這一概念做的引申、變種，舉一反三。仔細想一想，類似的區分還可以用在很多很多的地方，為人處世，接人待物，都是可以用得上的，甚至可以說，只要是有選擇時，有區分時，我們就可以找到一個類似的區分方式，用來區分哪些是有實際需要的，合情合理的，哪些是不合情理的，不切實際的。這個區分的方法用得越多，用得越熟練 —— 生活就會變得越簡單，越明朗，也會越加快樂了。

祝平安喜樂。

愚夫合十。