疫情中被迫“闭关”的日子和结缘法鼓山

回顾自己的学佛历程，断断续续也有近十年了，看过很多常见的、流行的佛经，也读过各种各样的文章、帖子，也混迹过相关的论坛，和别人交流过、讨论过、也争执过，当然也听过很多有趣的、神奇的和感人的故事，但是到了疫情时期 —— 个人经历中的范围最大、影响最深、时间最长的全球性大事件时（因为疫情已经在家办公2年多了），所有之前的佛学知识加起来都没能在这个时期直接帮助到我。

每天看着疫情的各种数字、各种新闻和各种乱象，令我的情绪波动非常大，可以说非常长的时间都在焦虑、紧张和不安中度过。虽然偶尔也有亲人、朋友们的关怀和安慰，不过却也只是隔靴搔痒，只能临时有用而无法持续，最终不得不回到自身上来，自己解决 —— 自力更生！

寻找本来面目

(图片来源：继程法师)

第一个转变事情是，高师兄之前介绍的刘老师不断“逼迫”我去了解什么是我们每个人的本来面目。每次当我想要转移话题时，刘老师总是不厌其烦地回到这个问题上来，让我无法逃避，就算逃避了也会被再次抓回来，这样的状态持续了有一年之多，始于疫情前，并持续到了疫情中。

这个过程非常煎熬，经常有一种陷入“疑团”的感觉，之前的定课也在这个时期停止了，因为觉得做什么都不对，没有解决最根本的问题。甚至也有一种被逼到悬崖边，无处藏身，感觉随时都会掉下去，但又没有掉下去，时常有彷徨的感觉。

疫情前总是忙于各种事务，工作、生活、家庭，少有空闲，偶尔有空闲也只是想要放松和娱乐。直到疫情时期，和所有被迫在家办公的人一样，大家都开始了平日无暇顾及的庭院整理，前院后院，修整草坪，修剪树木，我们也是如此，但和古代祖师们的劳作不同的是，我的耳朵里面一直戴着耳机，听着各种佛学讲座的视频，为了让视频可以在关闭屏幕时照常播放，还特意购买了Youtube的会员。

从最常见的禅宗经典开始，虽然以前也看过，但并未真正深入下去，尤其是禅宗所推崇的《金刚经》《心经》《六祖坛经》，非常感谢Youtube上许多不同的人士的讲解，既有佛教法师的讲解，也有学者们的讲解，更有各种不同角度的解读，主要围绕着禅宗的经典，如黄檗山断际禅师《传心法要》、永明延寿大师《证道歌》、三祖僧璨大师的《信心铭》，达摩祖师的《二入四行论》等，分别听了很多种不同的讲解和看了相关的讲解书籍，甚至对照一些不理解的经文，反复对比不同的译本和讲解，争取寻找到一种自己所能理解的方式。不同的老师讲解风格，重点，切入点都会有所差异，但真正符合自己的思维习惯的却不一定很多，所以佛学上才会强调“相应”的必要性。

非常幸运的是，最终发现了圣严法师的讲解最容易被我所接受理解，最符合自己的一些思维习惯，很多以前的“症结”都被圣严法师以现代性的语言阐述得非常清楚了，总结起来即佛学上的相应。总结起来，觉得原因有以下三点：

第一：圣严法师作为台湾第一位拥有学位学历的佛学博士（因为名誉博士的第一位是印顺长老），他有着学者般的严谨和思维逻辑，文章引用经典必列出处，参考书目，并且非常尊重学术界的贡献并予以合理性的采纳。参考而不依止，类似我在这篇文章介绍的方式《佛教行者该如何看待学术？》。

第二，圣严法师的讲解特点是，用现代的语言把佛学理念表达出来，甚至很多时候根本可以不用佛学术语，而能把一个道理阐述清楚，这一点和传统的讲法非常不同。比如说到忏悔时，不会强调恶业的消亡，而是说我们要负起责任来，对于过去的事情，承担责任，对于未来的事情，应该充分考虑后果三思而行。这点以后有机会再来展开，但基本上的忏悔观点是非常符合世间法律法规的，充分体现了圣严法师以“人间佛教”为主的佛学思想。

第三，圣严法师讲座的形式采用类似大学课堂的形式和结构，从整体入手，从提纲入手，然后从中提取一些重要的思想和观点出来，再围绕着这些思想和观点进行讲解，所有圣严法师的讲解很多都用PPT，提纲和要点一目了然。只有少数的一些经典才是逐字逐句的讲解，这种则是传统讲解形式。

随着自己的理解和体会越来越深，也因为时间和精力的关系，后面的学习就选择了以圣严法师的讲解为主要参考的书目了。也“顺藤摸瓜”找到了圣严法师所创办的法鼓山，找到了他们的官网，了解到了在美国的分道场，以及法鼓山各种道场的Facebook页面。

构建对全体佛法的认知

于是就有了第二件令我转变的事情。偶然在Facebook页面上看到了果慨法师有在讲解《教观纲宗》，虽然错过了第一堂课，但还是可以从第二堂课开始，而且是直播的形式。之前所有的学习都是间接的，无论是自己学习还是小组学习，无论是文字还是视频，都是间接的，文字都是编辑后的文本，视频都是录制好的录像，对于这种直播的学习形式还是第一次，抱着好奇和结缘的心态就加入了第二堂课的学习。

结果非常出乎我的意外，本来对《教观纲宗》连名字都未听过，对天台宗也毫无了解，但自从第二堂课后，仿佛打开了一扇门，看到了一个全新的视角，把之前学得七零八落的佛法一下子就串联了起来。

这种感觉就好像，之前也玩堆乐高，但是没有图纸，所以只能自己凌乱地拼接，虽然也好玩，也能玩，但总是不得章法，不得要领，无法深入，终于有一天，看见了图纸，这个时候才把乐高按照图纸拼装了起来，这才完成了一件作品，而且是件百变金刚作品，可以变成解脱道，可以变成菩提道，可以变成禅宗，还可以变成净土，天台，华严，唯识和密宗等等。这个时候才感觉是真正的入门了，入了教门，可以参考笔者之前的文章《浅谈对全体佛法的略解》。

从此以后，对于目标和方向，立足点都越来越清晰了。百变金刚也从一个简陋的骨架不断地丰满起来。虽然还是凡夫一个，烦恼还时常现起，但已经找到了解药，只要“药不停”，未来就充满希望。

药即是方法，个人目前使用的最多的方法还是因缘观，当遇到不如意的事情时，多从因缘的角度分析，分析第一层的背景，再分析第二层的背景，虽说因缘是重重无尽的，但个人经验是，大多分析到第一层，最多第二层时，90%的事情都可以化解了。其次的方法是练习觉照，正念，尽量在一种“烦恼”的情绪开始的时候，就觉照到它，这样就不会被它所带走了，不随它，自然就不会继续陷入这种烦恼的情绪当中了，下一步就是该做什么就去做了，个人在禅修时主要就是练习这个过程，像磨刀一样，提高察觉的敏感度和转变的速度。最后还要有一个应急的办法，在遇到紧急情况时，可以使用，比如在开车时，很容易遇到状况，前车突然变道，拐弯时被瞬间超车，按照以前的习惯，肯定要骂人了，现代遇到这样的情况，则会念阿弥陀佛，用阿弥陀佛的念头在紧急的关头出现，不仅可以转变骂人的想法，还会立即平静下来，阻止事情进一步恶化，如果不幸出现了意外，危机生命了，那更要记得立马念诵阿弥陀佛了，尤其是净土行者们，或禅净双修的行者们。

教学相长

但以我目前的水平，当然是没有资格去教导别人的，但也总有人鼓励我，不要过分担心，就像是三年级帮扶二年级一样，还是应该勇敢地去分享，去交流，这样才会有提高。因为ClubHouse的突然兴起，让人仿佛回到了听收音机的时代，唯一不同的是，互动更加方便了，偶尔也会参与互动，分享不多，挑战却不少，正是因为自己无法回应这些挑战才觉得非常有必要深入经藏，继续充电。另一方面也是表达能力的提高，知道但不能很好地表达出来，这样也是很遗憾的，所以也以此来锻炼自己的表达能力。

ClubHouse的热度如昙花一现，参与互动的次数也大幅降低，但却进一步促进了我的转变，比起之前提纲式的学习，逐步地深入到佛教的论典中了，近代大德们的著作其实也算是“论典”的一种的，不过因为是现代语言，还未经过时代的洗涤，没有被直接纳入经典，但其实这类书籍可能更适合现代人学佛，如许多大德都著有《佛法概论》一类的书籍，是非常值得阅读的，逐步深入时，则可以深入到具体的某个宗派或学派了，个人在这段时间觉得最有收获的莫过于《教观纲宗》《成唯识论》和《大智度论》等论典了。虽然都还只是通读，但每次的收获都是当下就可以体会的，尤其是在超过两年的疫情当中，这是非常难得的开心时刻了。

碰巧今天是美国CDC的Dr. Fauci宣布疫情结束的日子（初稿完成于2022/4/27 PDT），但疫情在实际生活中的影响还远未“结束”，甚至已然变成疫情后时代一种新的正常生活模式了。我的被迫“闭关”虽然还在延续，但在内心却也早已接受了和疫情并存的模式了，所以结束“闭关”是迟早的事情，期待“出关”的日子能以一种充满电的方式，重新回归生活。愿此时和彼时，时时都能平安和心安。

谢谢阅读，愚夫合十🙏🏻