《阿含经》是汉传佛教中的至宝 —— 对比下，南传、藏传的佛友，可不要破防哦
共读打卡不到10人
入群的人多了，共读的人却少。群里已经有90多人，但共读打卡的不到10人。因此，我想再次介绍《阿含经》的殊胜之处。
尤其是对比南传和藏传之后，汉传佛教中《阿含经》的特殊性更加凸显。
需要说明的是，这里并不是说汉传各方面都比南传和藏传更好，而只是在《阿含经》所代表的部派佛教经典方面，汉传佛教有其独特之处。在其他方面，南传和藏传当然各具特色，但这并非本文的重点，故不再展开。
阿含经是最原汁原味的佛教圣典
阿含经是我们可以接触到的，最原汁原味的佛教圣典。它最能反映佛陀的教法，最为原始，也是最无争议的经典。
在佛教史中，部派佛教时期是距离佛陀最近的时期。再早的时候，要么还没有结集经典，要么靠口诵，而没有文字记载。而流传下来最早的佛经，只有阿含系列（或对应的经典）。
部派佛教时期的经典，成体系的，只有四阿含和巴利三藏。而藏传经典，对应的经典，少到可以忽略不计。
南传上座部的尼柯耶
南传的经藏，指的是巴利三藏，而不是指读《阿含经》的南传学派。
南传的全称其实是：上座部分别说系赤铜鍱部大寺派。
了解过佛教史的人都知道，在部派佛教时期，佛教分裂成多达18个（其他说法有更多）的部派佛教。而现在的南传上座部佛教，仅仅是部派佛教中的一支。
图片来源：佛光教科書，佛教史，星雲大師 (masterhsingyun.org)
而后来的大寺派，是在赤铜鍱部内部再次分化出来的。参考下图：
图片来源：原始佛教会，https://www.arahant.org/hou-qi-bu-pai-chu-qi-da-sheng
总结来说，现在南传上座部的巴利三藏，只是众多18个部派佛教中的一支。巴利三藏中的经藏（为五部尼迦耶：《长部》、《中部》、《相应部》、《增支部》和《小部》），根据《漢譯南傳大藏經》进行统计，共有115卷。分别是：
- N0004 長部經典（14卷）
- N0005 中部經典（4卷）
- N0006 相應部經典（11卷）
- N00O7 增支部經典（3卷）
- N0008-23 小部 N26-47（83卷）
汉传中的《阿含经》
汉传中的《阿含经》，通常称之为《四阿含》，总共183卷。包括：
- 《长阿含经》22卷
- 《中阿含经》60卷
- 《杂阿含经》50卷
- 《增一阿含经》51卷
另有《别译杂阿含经》20卷，內容和四阿含有重複，故不計入統計。
实际上《四阿含》还更多一些，因为汉传三藏有很多遗失的经典。而相对而言，巴利三藏中遗失的则少一些。原因是，巴利三藏有背诵的传统，即把巴利三藏全部背诵下来，这样一代一代传下去。而大乘佛教（阿含经和大乘经）的三藏数目过于庞大，基本上没人可以全部背诵下来，这就导致了遗失的可能性更大。
仅以现存的三藏来说，为何汉传佛教中的四阿含会比巴利三藏中的经藏多68卷呢？
原因很简单，巴利三藏是从部派佛教时期的一支而来，而四阿含是从多个部派佛教传承而来，例如：说一切有部、法藏部、大众部、饮光部等。（綜合了各種說法。）
汉译五部尼柯耶和四阿含的对比
藏传中只有散落的部分
那么藏传中的《甘珠爾》中，又有多少和《四阿含》可以对应的呢？
这个问题很难找到直接的资料，经过和ChatGPT、Deepseek、Gemini多轮资讯，总结如下：
- 藏传《甘珠爾》中并没有系统、完整地收录相当于巴利四部或五部尼柯耶的经典。
- 只有少量经文（多是片段或节录），可以和巴利尼柯耶找到平行或对应段落。
- 数量远远低于汉传四阿含与巴利三藏的对应度，无法像汉译阿含那样可集中对读。
有学者分析和对比过，《甘珠爾》中只有几十部零散的译本，大概在50-60经（单位不是卷）。如果按照《杂阿含经》中卷和经的比例关系，50卷包含1362经，平均一卷包含27经，那么50-60经，也许只相当于2-3卷了。如果参照《长阿含经》中卷和经的比例（22卷/30经），那么则有40卷了。两者再取一个平均值，那也只有20卷左右了。
以藏传经藏中的全部经藏来说，阿含经对应的比例，低到可以忽略不计了。之前和藏传的佛友聊过这个问题，他说，藏传主要通过学习《俱舍论》来学习部派佛教了。
为何藏传佛教中相应经典如此稀少？
因为藏传佛教开始的时候，印度佛教已经进入到了佛教大乘晚期，早期经典早已遗失殆尽，或被忽视不计了。如果对比下密教和部派佛教，无论是从形式还是理论，说是两个宗教也完全没问题。
总结
汉传佛教中的四阿含有183卷之多，对比南传巴利三藏中的经藏115卷，多了68卷。比起藏传对应的四阿含或巴利经藏，多了160多卷，甚至多了180卷。
所以，四阿含是汉传佛教中的至宝，比起巴利三藏是单一部派分支的经典，四阿含是多个部派留存下来的合集。而藏传佛教的开始，印度佛教依然进入了大乘后期，密教盛行，无论是教理还是形式，都和阿含时期非常不同（主要指如来藏的真常思想）。
阿含经是我们可以接触到的，最原汁原味的佛教圣典。最能反映佛陀的教法，最为原始，也是最无争议的经典。
这么殊胜，这么独特的四阿含，你还有不想读一读吗？
阿弥陀佛。
愚千一